Talyplar

Пророк (С.а.в) сказал: «Тому, кто прекратит спор, будучи правым, Аллах построит дом в центре Рая, а тому, кто прекратит спор, будучи неправым, Аллах построит дом на окраине Рая». Из этого хадиса следует, что Аллах настолько бывает недоволен спором, что и неправому обещает построить дом в Раю, за прекращение полемики. Да поможет всем Аллах. Амин!

Köneler, ADALATLY tarapyndan 13 years ago

ADALATLY

13 years ago

Спор может возникнуть, когда
критикуют кого-то, не
соглашаясь с его
утверждениями, а тот, в свою
очередь, не соглашается с
критикой. К спору принуждает
нежелание выглядеть в
глазах окружающих
незнающим, зависть или
злоба. Спор вызывает в
сердцах обеих сторон
неприязнь, в итоге каждый
будет радоваться неудачам
другого и завидовать его
успехам. Подобное качество
присуще лицемерам. А
лицемерие – это тяжкий грех.
Спорить с человеком,
говорящим правду, – значит,
отрицать истину и утверждать
ложь. В Коране сказано
(смысл): «Нет больших грехов,
чем умышленное отрицание
Аллаха и объявление лжи
истиной». В хадисе говорится:
«Первое, от чего Аллах
предостерёг меня, – это
идолопоклонничество,
употребление хмельного и
спор».

ADALATLY

13 years ago

Каждый, кто верит в Аллаха и
в Судный день, где будет
потребован отчёт, должен
понять, какой это грех –
спорить с братом по вере,
потому что спор был назван
вторым по тяжести после
самого тяжкого греха –
поклонения кому бы то ни
было, кроме Всевышнего
Аллаха.
В другом хадисе сказано: «Ни
одно племя после наставления
не сбилось с истинного пути,
кроме как увлекшись спором».
Если человек привыкает
спорить, он уже не может
воспринимать правду и
начинает пререкаться по
каждому поводу. И как же он в
таком случае найдёт истину? А
если он был на верном пути,
то, несомненно, сойдёт с него,
увлёкшись спором.

ADALATLY

13 years ago

Спор – это начало всего
плохого. Находится в
постоянной ссоре или вражде –
значит совершать грех.
Повторяющиеся грехи ведут к
наказанию в Аду(да убережет
нас Аллах!).
Является греховным наносить
вред кому-либо, словом или
делом. Упрекая или перебивая,
можно ранить сердце
собеседника и унизить его
достоинство. Оскорбления,
нанесение вреда окружающим,
самолюбие, гордость, зависть –
эти черты не присущи
человеку с совершенной верой,
а свойственны лишь лицемеру,
подлецу и притворщику.
Если богобоязненный человек
обнаружит в себе подобные
черты, следует постараться
избавиться от них, ибо они
запрещены Всевышним,
осуждаются людьми, создают
дискомфорт самому человеку.
С окружающими мусульманин
должен обращаться ласково, не
высказывая недовольство.
Здесь мы имеем
многочисленные примеры
Посланника Аллаха(мир ему и
благословение). В хадисе
говорится: «Вы достигнете Рая
добрым словом и раздачей
милостыни(садака)». И в
другом хадисе сказано: «И
доброе слово – милостыня».
Доброе слово очищает сердца
от вражды, и человеку следует
быть не высокомерным и
сеющим раздор, а радующим
Сердца людей.

ADALATLY

13 years ago

если велика вероятность
возникновения спора, в самом
же начале разговора
желательно переменить тему,
а если это не удается, лучше
промолчать (за исключением
случаев, когда критикуют
Ислам).

ADALATLY

13 years ago